سلفی گری (10)
سؤال چهارم
مسلمانان به شهادت قرآن، رسالت پیامبر صلىاللّهعلیهوآله را خاتم رسالات و نبوت او را پایانبخش نبوتها مىدانند و آنچه مربوط به دین و شریعت است، باید از خود رسول خدا صلىاللّهعلیهوآله به مردم برسد. با توجه به این اصل، چگونه مىتوان "فهم صحابى" را براى دیگران حجت دانست، در حالى که معناى آن این است که هنوز باب نبوت و گزارش از عالم معنا بسته نشده است و یکى از حجتهاى خدا، فهم و اجتهاد صحابه است؟
شوکانى، از طرفداران مسلک وهابى به این حقیقت، اعتراف کرده است: "حق این است که قول صحابى حجت نیست. خدا براى این امت، جز یک پیامبر و رسول صلىاللّهعلیهوآله نفرستاده است. صحابه و کسانى که پس از آنان مىآیند، همگان مکلفند از کتاب و سنت، پیروى کنند، آن کس که بگوید جز کتاب و سنت، حجت دیگرى هست، در دین خدا چیزى را گفته است که خدا به آن، امر نکرده است.(15)
15. بحوث مع اهل السنة و السلفیة، ص235.